НИНА ШУЛЯКОВА

Из анекдота

Согласно авторам  статей, продажи матрешек в России  сократились за последние полгода  на 90%. На 240 предприятиях, производящих  знаменитый русский сувенир, сейчас занято около 30000 работников, однако в ближайшее время отрасль ожидают увольнения и сокращение  заработной платы сотрудников. Как сообщает  «Independent»,  в середине мая российское правительство решило поддержать уязвимую отрасль, разместив на ее предприятиях заказ на общую сумму 1 млрд. рублей. Произведенные в рамках этого госзаказа сувениры кремлевская администрация и другие правительственные организации будут использовать в качестве подарков гостям.  Однако, как сообщает  “Washington Post”, производители матрешек скептически отнеслись к этому шагу правительства, поскольку спасти отрасль может только сокращение налога на экспорт, а отнюдь не разовая субсидия.

Забавно, что в  условиях глобальных  изменений, вызванных кризисом, иностранных журналистов вдруг так взволновала судьба маленькой деревянной игрушки, которую «Washington Post» назвал «культовой русской матрешкой».  А может, это мы так привыкли к ней, что перестали отдавать должное ее красоте  и оригинальности, называя зачастую иронично «рашн деревяшн»? Матрешка так прочно вошла в наше сознание (и, возможно, подсознание), что ее уже можно считать специфическим национальным архетипом. Мы чуть было не разругались с китайцами, когда те установили в пограничном городе Хейхе урны для мусора в виде матрешек.  Именем этой игрушки назван российско-европейский космический эксперимент по изучению воздействия радиации на критические органы тела человека, проводящийся на МКС.  Не говоря уже о бесчисленных детских садах, кафе, летних лагерях и т.д., носящих ее непереводимое на иностранные языки имя. При этом я поймала себя на том, что практически ничего о ней не знаю. Решив заполнить этот досадный пробел, делюсь плодами своих изысканий с вами, дорогие читатели.

Когда же и при каких обстоятельствах Матрешка появилась на свет?
На этот счет существует несколько версий. Самая распространенная из них: в конце 19 века ее придумал художник Малютин, выточил токарь Звездочкин в мастерской «Детское воспитание» Мамонтова, а прообразом русской матрёшки послужила фигурка одного из семи японских богов удачи – бога учёности и мудрости Фукурумы. Ещё одна версия появления будущей матрёшки в России – якобы первым вырезал подобную игрушку некий русский православный монах-миссионер, побывавший в Японии и скопировавший составную игрушку с японской. Достоверно известно лишь, что уже на Всемирной выставке в Париже в апреле 1900 года Мамонтовы получили за матрешку бронзовую медаль.

Самая первая матрешка была восьмиместной. Но все же самыми популярными были куклы, состоящие из трех или пяти фигурок. Сегодня существует даже 100-местная игрушка. Она изготовлена в единственном экземпляре и хранится в фондах Исторического музея в Москве. В Москве же находится и Музей матрешки, открытый в 2001 году при Музее народного искусства, кстати, на том самом месте, где в конце 19 века располагалась мастерская А.И.Мамонтова. Еще одна большая коллекция матрешек представлена в Сергиевом Посаде в Музее игрушки.

За границей, особенно в Германии и Франции, российские матрешки пользовались невероятным  спросом уже в начале 20 века. Тогда начался массовый вывоз матрешек за границу. Более того, именно в  то время стали появляться и первые заграничные подделки. Несколько  немецких фирм вытачивали и разрисовывали  матрешки, выдавая их за русские. (Этим же в наши дни с энтузиазмом и размахом занялись вездесущие китайцы). Массовому экспорту игрушки в начале 20 века способствовали ежегодные ярмарки в Лейпциге. С 1909 года русская матрешка стала постоянной участницей Берлинской выставки и ежегодного базара кустарных изделий, проходившего в начале XX века в Лондоне. Благодаря передвижной выставке, организованной «Русским обществом пароходства и торговли», с ней познакомились жители Греции, Турции и стран Ближнего Востока.

В начале XX века большое  влияние на тематику росписи матрешки оказало общее увлечение русской историей, поощряемое Московским губернским земством. Знакомые всем матрешки с изображениями государственных деятелей, популярных музыкантов и персонажей мультфильмов – изобретение не нашего времени. Еще в 1912 году в честь столетия Отечественной войны были изготовлены «Кутузов» и «Наполеон» с их штабами. 100-летний юбилей Н.В. Гоголя в 1909 году был отмечен появлением серии матрешек, изображавших героев его произведений.

Основные школы  производства и росписи матрешек, возникшие еще в начале 20-го века - это провинциальные города в Центральной  России: Тверь, Семенов, Вятка. Самая  старая и влиятельная школа изготовления этого сувенира, основанная в 1910 году, находится в Сергиевом Посаде. Матрешка из Сергиева Посада имеет ряд отличительных черт: приземистую форму, верх, плавно переходящий в утолщающуюся нижнюю часть фигурки, роспись гуашью и лаковое покрытие.

Город Семёнов – еще один центр по изготовлению и росписи матрешек. Для семеновской матрешки характерны яркие цвета, в основном желтый и красный. Платок обычно раскрашен в горошек. Букет по традиции располагается на фартуке асимметрично, несколько смещён вправо. Семёновская матрёшка отличается от остальных своей многоместностью,  она состоит из 15-18 разноцветных кукол.

Полховский Майдан – третий известный центр «матрешечного» промысла, расположен на юго-западе Нижегородской области. Основной элемент полховско-майдановской матрешки – цветок шиповника с бутонами на ветках. Жители четвертого центра, Вятки и прилегающих деревень, занимались производством игрушек с 1930-х годов. Но особое своеобразие вятская расписная деревянная кукла получает в 60-е годы, когда матрёшку стали не только расписывать анилиновыми красителями, но и инкрустировать соломкой. Вятская матрёшка наиболее северная из всех российских матрёшек.

Кроме мастеров, занятых на предприятиях этих четырех крупнейших центров, изготовлением самого известного нашего сувенира занимается целая армия художников-индивидуалов. Именно им мы обязаны тому инфернальному буйству фантазии, которое выплеснулось на развалы Арбата, Измайловского вернисажа, канала Грибоедова, Андреевского спуска и т.д. А не так давно свой вклад  в создание нетрадиционных игрушек  внесли несколько ведущих европейских  дизайнеров одежды. Матрешку приобщили к миру гламура. В честь десятилетия российского издания Vogue 20 ноября 2008 был проведен благотворительный аукцион дизайнерских матрешек от Yves Saint Laurent, Giorgio Armani, Prada, Dolce & Gabbana, Versace, Dries van Noten и др. Стартовая цена  одной куклы составляла 5000 евро. На торги была выставлена 31 матрешка. В итоге аукциона было собрано более 700 тысяч евро. Куда потом пошли эти деньги, об этом история умалчивает.

За свою долгую жизнь Матрешка неоднократно меняла лица, одежды, но не потеряла своего очарования. Не знаю, как вам, а мне все же хотелось бы верить, что пережив все катаклизмы беспощадного XX века, улыбчивая деревянная игрушка сможет с тем же успехом справиться с испытаниями века нынешнего. Можно с неприязнью относиться к  стереотипности человеческого мышления, особенно когда речь идет о восприятии других стран и народов, но от него никуда не уйти. Мне бы очень хотелось, чтобы она так и оставался  частью стереотипной триады «водка-балалайка-матрешка». Ведь если исчезнет матрешка, боюсь, большой  шанс занять ее место есть у автомата Калашникова.